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    • 王薰:但说文怀沙不是国学大师其所剩下的东西就不是很多了
    • 诗词发布时间:2019-07-29 08:06 | 诗词作者:诗词网 | 诗词来源: | 诗词浏览:1200 次
    •      一个女人为了美丽可以化妆打扮,甚至可以整容,但也至少还应该有一个人的形体做基础。如果只是一只猴子和一头猪,除非其所面对的只是一群瞎子和白痴,便是无论如何也没有办法的。质疑虽然是一种很好的文化精神,但又不要变成猜疑才好。否则,不论见到那个漂亮女人都怀疑人家是韩国来的,那最终也许是会被人扔进汨罗江里去喂鳄鱼的。
            这些所谓的收藏家们嘴里有一句行话叫“好的”,这所谓“好的”也就是所谓“真的”, 开心超人之古灵星:,反之就是所谓“不好”和“不真”。他们在说这行话的时候往往还会把声音压得很低, 情诗名句:,大概是要营造出一些神秘的气氛来,目的当然是多种多样的,但最终又都会归结到一个“钱”字上去。有时,还会出现收藏家与艺术家的合谋,美其名曰签约,其实和包奶也差不多,这当然只能是那些还健康或不健康地活着的艺术家,因此不仅可以通过照相来保真,也自然可以以劣充好,双方形成所谓的默契无异于狼狈为奸。但这些艺术家其实大多也只能被称之为所谓的艺术家。他们要么装疯卖傻以哗众,要么忸怩作态以取宠;他们可以把自己的东西捧上天,自然也可以将别人的东西踩在地;他们还可以将自己早年以低廉的卖出的作品指为赝品,目的是可以以较低的再买回来并以较高的再卖出去。也因此就有了艺术家与收藏家或收藏家与艺术家的反目,大打出手的有,对簿公堂的也有,正所谓无奇不有。
        “较真儿”一词是带有一些贬义的。在生活中,如果有谁过于较真儿,那他大概是不太受欢迎的。朱自清《荷塘月色》中的那个我是太过于较真儿了,只要是不真实的即便再美他也不要,所谓“热闹是他们的,我什么也没有”,也因此只好再回到自己的小天地里去孤独寂寞着直到饿死。相反,做学问和搞艺术似乎是要较真儿的,所谓深思慎取,字斟句酌,所谓语不惊人死不休,但这样的学者和艺术家在当今的中国或许也是活不下去的,所以像鲁迅、文怀沙和范曾教授那样适当地灵活一下也没什么不可以。但这当然也一定要有一个界限, 介绍我的家庭:,也是一个真正的学者和艺术家自己的心灵所能承受的程度;除非你并不是一个真正的学者和艺术家而只是一个文化骗子。
            前几年有人写文章称中国的这也死了那也死了,还有人提出要开一系列的追悼会, 描写秋天的古诗有哪些:,这当然是有一些夸张了。如果说近几年的“倒鲁”和“倒范”还是在计较着好与不好的话,那先前的“倒文”和最近的“倒韩”则只是在计较其真与不真了。虽然被倒者并不在相同的层面上,但也足见中国玩文化的人们是愈加的无聊了。说鲁迅不是圣人倒也还无损于他是一个伟大的文学家,说范曾不是绘画大师但也无损于他是个国画名家,但说文怀沙不是国学大师其所剩下的东西就不是很多了。韩寒呢,如果说连他那些虽然有销量但还未必称得上有多高质量的东西都只是由他的父亲或由他的团队代写的,那他所剩下的东西也就更加地寥寥无几了。也所以,如果由此再来一个大打出手和对簿公堂也是情理之中的事。除此之外,还有美术界的“倒吴”和“倒黄”等等,但至今还没有引起人们太大的关注,或许是因为还只是发生在一个比较狭小的范围内,甚至还大有着狗咬狗的嫌疑。
            现在的文化界变得愈来愈像是收藏界了。当今的中国是否存在着一个收藏界在前些年虽然也曾经被人们质疑过,因为那些组成中国收藏界的中国收藏家们也实在只能被称为所谓的收藏家,在本质上都与街头的混混差不多,顶多也就是一些倒爷罢了。但据说中国的艺术品交易又已经进入亿元时代了,因此在中国也许真的有了几个真正的收藏家了也说不定。但看看他们所收藏的东西大多要么是一些胡涂乱抹出来的新货和要么是一些流水作业出来的旧物也就只好再来维持原判了。


                                                                                                                    2012-2-4

      文化的质疑与猜疑

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