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    • 关于山水的古诗:受到了诗人的敬仰与赞颂
    • 诗词发布时间:2019-07-25 07:26 | 诗词作者:诗词网 | 诗词来源: | 诗词浏览:1200 次
    •     (1)表现春光的美好,传达惜春之情。
            屈原《离骚》:
      朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

      以起兴入笔,写满怀心事的女子,无意于斗鸭取乐的热闹,独倚栏干,头发也懒得梳理,玉簪子歪斜欲坠,整日盼着不至的恋人,愁苦之态,哀怨之情,栩栩如生。但举头闻鹊喜却峰回路转,柳暗花明。俗语云:喜鹊叫,佳人到,该是将至了吧。意境如此清丽含蓄,以至于冯延已的主子南唐中主李璟也生了妒意,发出话来:风乍起,吹皱一池春水,干卿何事?

      这类意象多用于挥写离别之苦。例如:

      7)柳:送别、留恋、伤感、春天的美好

               怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇,抬眼望,仰天长啸,壮怀激烈。 ——《满江红》(节选)

            丁香,指愁思或情结,如自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)

          (3)表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

      2流水

           元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

      (酒——欢悦,得意,失意,愁苦。)折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。

      人生迟暮的生命悲叹:已是黄昏独自愁,更著风和雨。(陆游《卜算子?咏梅》)



              “整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年·《中国思维偏向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽,莫不显诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”(周邦彦·《满庭芳》);或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难”(张可久·《殿前欢》);或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送”(苏轼·《送陈睦知潭州》;或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”(刘安·《淮南子》)。燕子,已不仅仅再是燕子,它已经成为中华民族传统文化的象征,融入到每一个炎黄子孙的血液中。

              中国古代诗歌中常见意象的特殊内涵分类:诗文话语

            诗歌的题目很重要,往往可以透露出重要的线索,如2000年上海卷,试题为“约客”,作者约人,对方迟迟没有来,环境上“家家雨,处处蛙”的渲染,约了客人,怎么不来?突出了作者等待的焦虑。

      3)古迹:怀旧明志、昔盛今衰(国家)、衰败、萧条(古迹一般和古人密切相联)

          沙鸥 ,是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫《旅夜书怀》:名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

             (瘦)马: 奔腾 追求 漂泊

      以芳草喻所思之人:知音少,人间何处寻芳草(朱敦儒《渔家傲》),天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》)中芳草即知音的别说。

      5)禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)

             例:梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更泪梦三更后。

      青山遮不住,毕竟东流去。(宋?辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》)

          水晶帘 中的一种帘子,借以表现思妇的寂寞之情。李白《玉阶怨》:玉阶生白露,夜久湿罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。

      2.意象诗作中作者所写之景、所示之物,这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

             庄周梦蝶:语出自《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云:一杯罂粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。”

      7)乡村:思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静

                 名岂文章著,官应老病休。漂漂何所似,天地一沙鸥。

      古诗意象的具体分

             此外“月”还有以下意象

      此物最相思——趣谈唐诗中的红豆

                  不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
      宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

      ◆夸张:如辛弃疾的“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”。

           
      鸿雁 鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》:人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。 

             凭栏:思念故国、故乡、亲人。

            8.秋蝉——高洁,悲凉 
          鸳鸯 表现自然界一派生机、和谐宁静的景象。杜甫《绝句》:泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
          危楼 高楼,多指女主人公眺望远处,思念心上人。柳永《蝶恋花》:伫倚危楼风细细,望极离愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。

            东风:春天 美好

            古体诗:包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作,也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。

            猿猴:哀伤 凄厉 杜甫《登高》风急天高猿啸哀

      (二)沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉等

          鸦、杜鹃(杜宇、布谷、子规)、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。
          淮水 秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场,常借指繁华之所。刘禹锡《石头城》:山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

            诗人常常用诗歌里的山林”和“宫阙”的形象,来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”,是朝廷的代称,也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时,作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

      古人今人若流水,共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

      鸿鸽——理想,追求。鱼——自由,惬意。雁——孤独,思乡,思亲,音信。鹰——刚劲,自由,人生的搏击,事业的成功。

      4)松柏:坚挺、傲岸、坚强、生命力

             竹:气节 积极向上

      这里作者把国家民族的责任感以及自己的渴盼充分融入词里,一个冲冠凭栏,一个栏干拍遍,尽显豪迈洒脱之态,慷慨悲凉之气,读来荡气回肠。

      12)深夜:愁思怀旧

            诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。

      明月蕴涵思乡之愁。如碛里征人三十万,一时回首月中看(唐?李益《从军北征》)的抑制不住悲苦的思乡之情;举头望明月,低头思故乡(唐?李白《静夜思》)望月思乡的异常感伤;小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中(南唐?李煜《虞美人》)表现了亡国之君特有的伤痛。明月是情感的寄托。如张九龄海上生明月,天涯共此时的希冀和渴盼。

          ⑤以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

            今体诗:分为律诗、绝句。律诗每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句),颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句,有五绝(五字)、七绝(七字),二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,一般押平声韵,一韵到底。

      ◆结构方面的对比:对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征,揭示形象意义,对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。

                《登岳阳楼》

            这种思想的渊源可以追溯到庄子,他说“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”他的思想虽然消极,但是对中国文人来说,“泛不系之舟”,却成为颇具吸引力的人生理想:

            7.杜鹃鸟——凄怨哀伤,乡愁乡思 
          猿啼 在诗歌中常象征一种悲伤的感情。杜甫《登高》:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
          桂花 表现一种宁静、清远的情境。王维《鸟鸣涧》:人闲桂花落,夜静春山空。

      子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。(宋?王令《送春》)

      楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。(宋?陆游《书愤》)

      1明月

              洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)——我的心像晶莹的玉壶的冰一样,样高洁如故。
            可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(宋?秦观《踏莎行》)

             例:何处愁?离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。

      金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。(唐?王昌龄《长信秋词》)

        三、自然现象类

          日暮 常用来表现游子思乡。孟浩然《宿建德江》:移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
          山河 指国家或祖国。张养浩《山坡羊潼关怀古》:峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路

      5草木

             青鸟李商隐《无题》:
      蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。等。

      2)红:热情奔放、青春、喜事

      2表现爱情的美好,传达思念情人之切。

      感伤的心情意绪:李清照《声声慢》梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。黄昏如此冷清,词人自然孤寂难耐,愁结柔肠佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖(李清照《醉花阴》)。

      一、写景咏物诗常用意象

      四、羁旅行役诗常用意象
            6.梧桐——凄凉悲伤 
            如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
                 亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。

      婉约派:笔调柔和,感情细腻,委婉缠绵,韵味深远。代表人物:刘永、姜夔、秦观、李清照。

      3寒食

        (3)明月蕴涵时空的永恒。

             白衣苍狗:亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像灰狗。

      1)英雄:追慕、自愧自叹

          玉阶 台阶,借以表现思妇远眺而思念丈夫。李白《菩萨蛮》:玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。
              信:鸿雁、尺牍、尺素

      王维此诗,宋人洪迈《万首唐人绝句》是题作《相思子》,《全唐诗》中则题为《相思》一名。那么诗中的红豆究竟是一种怎样的植物呢?

       (一)高山、奔流、雄关、沧海,大江、长风等

          鸿雁 鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感。赵嘏《长安秋望》:残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼。也用来指代书信、音讯。晏殊《清平乐》:生笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在不,惆怅此情难寄。”

             昆山玉:比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧),垂明月之珠,服太阿之剑(吴国名剑’),乘纤离(骏马名)之马,建翠风之旗,树灵鼍(tuó,之类的动物,皮可制鼓)之鼓……今取人则不然:不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

              张若虚《春江花月夜》:鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成纹。”“夜闻归雁生相思,病入新年感物华欧阳修《戏答元稹》)也有以鸿雁来指代书信。

             苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》:

         君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!(李白《将进酒》)

      1中秋

                 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

            霜:人生易老 社会环境的恶劣,恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

             例:青青河边草,绵绵思道远。
            源自王维的《相思》诗:
      红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

      1)树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利

      鹧鸪的鸣声让人听起来像行不得也哥哥,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如江晚正愁余,山深闻鹧鸪(辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》);宫女如花满春殿,如今只有鹧鸪飞(李白《越中览古》)这里它又充当衰败之景的象征,它的悲啼,往往预示着伤感和没落。

      6)花开:希望、青春、人生的灿烂

      杜牧《独柳》:含烟一株树,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。

      ◆借代:如用“”代“”,“朱门”代“权贵豪门之家”。

            月亮 在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情?思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》:露从今夜白,月是故乡明。”露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家。诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念。
          烂柯 喻离家时间之长。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
            诗歌鉴赏要求从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义,注意这十个方面,会成为诗词苑囿中的好“园丁”。

      一、抓诗眼、抓意象、明意境


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